par Alain Bandiéra
Poète à ses heures, le président Macron a choisi de justifier sa décision de ne pas instaurer l'impôt sur les grandes fortunes en utilisant un procédé de style bien connu, à savoir la métaphore. Selon le dictionnaire, « la métaphore est une figure de style qui consiste à donner à un mot un sens qu'on attribue généralement à un autre, en jouant sur l'analogie et les ressemblances ». Ainsi lorsque Victor Hugo évoque le dilemme terrible de Jean Valjean [...]
par Alain Vernhes
Tous les intégrismes (musulman, israélite, catholique, protestant, bouddhiste…) sont porteurs et vecteurs d’obscurantisme. L’intolérance et souvent la violence qui les animent altèrent forcément le nécessaire débat voire l’utile controverse culturelle et politique. L’attitude des institutions, associations, et autres collectifs qui privilégie la bienveillance, la résilience a inéluctablement diminué la nécessité de l’explication et de l’éducation citoyenne et civique.
A la suite du discours de Monsieur Le Président de La République, je vais essayer d’apporter ma pierre [...]
Alain Bandièra
Tout avait bien commencé en ce premier mai 2020 par un discours « aux petits oignons » du président Macron à l'intention de tous ceux – ouvriers, bénévoles, associations – qui s'étaient mobilisés pour secourir – et sauver – leurs semblables, et avaient permis à la Nation de tenir bon face à l'épidémie. L'éloge du président sonnait juste et ne sombrait ni dans la polémique ni dans l'auto-satisfaction ; le « nous » dont il usait ne relevait pas d'un pluriel de [...]
par Alain Bandiéra
S'il est vrai que la langue est la pire et la meilleure des choses, comme le disait Ésope, l'écriture a aussi ses perversions. S'il arrive enfin fréquemment que l'on parle pour ne rien dire ; l'écriture aussi peut se caractériser par la même vacuité que la langue parlée. Combien de slogans politiques, en particulier, jouent uniquement sur la prosodie de la phrase, l'illusion d'une signification, la chimère d'un projet... Ne parlons pas de la publicité où [...]
par Alain Bandiéra
Des philosophes, des écrivains se sont, à la manière des moralistes du XVIIème siècle, penchés sur les travers de nos contemporains. C'est ainsi que Michaël Foessel, philosophe, se prononce sur l'arrogance, une passion sociale qui, selon lui, « semble être devenue une marque d'époque ».
Sans autre forme d'écriture, nous nous contenterons de publier quelques extraits de son analyse, laissant aux lecteurs le soin d'illustrer les propos par des exemples connus de tous.
« Si [...]
par Roland Moulin
Non, bien sûr, il ne s’agit pas d’une attaque ad-nominem contre l’homme Blanquer. Son nom est seulement le symbole de la politique qu’il mène comme avant lui le malfaisant Darcos, le transparent Chatel, le garagiste futuroscopique Monory et le bricoleur Jospin qui n’a jamais su mesurer les conséquences de ces décisions.
Ceci posé, il est important de savoir que ce Blanquer-là n’est pas tombé de la dernière pluie. Le quidam a été le directeur de l’enseignement [...]
par Alain Bandiéra
Dans le film « Sacco et Vanzetti », consacré à l'affaire qui agita l'Amérique et le monde entier de 1920 à 1927, une séquence restitue le premier interrogatoire de Nicolas Sacco, avant même qu'il fût désigné comme coupable de hold up et d'homicide volontaire. Fondé sur des témoignages de l'époque, l'interrogatoire est significatif d'une forme particulière d'oppression :
le juge : « que faisait votre ami Vanzetti, le matin du 15 avril ? »
Nicola Sacco : « je ne sais pas. Je crois qu'il [...]
Au mois de mai 1871, les incendie du Louvre et des Tuileries perpétrés par les insurgés de la Commune provoquent une indignation immense ; ils offrent également le prétexte à une partie de l’opinion et de la presse de droite de dénoncer l’œuvre de destruction dont les communards se sont rendus coupables. Ainsi cette révolution est-elle réduite à des actes de pur vandalisme qui légitiment la répression terrible instaurée par Monsieur Thiers.
L'histoire des hommes atteste que toutes les [...]
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